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《邵伟华故事》第十三章 第八十一节 水反路反 证明之三
近20年中,邵伟华用他创造的道路高低定阴阳风水吉凶、和有水看水,无水看路,水路结合看风水的方法,以九天玄女的水法为核心,杨筠松的《天玉经》、
《邵伟华故事》第十三章 第八十二节 风水规律 极简成道
什么是水反路反?什么是水顺路顺?在我列举了无数实例来论证它的合理性后,捅开这层窗户纸的时候到了。它就是让所有人无比惊喜的“右手法则”!虽然它
《邵伟华故事》第十三章 第八十三节 鞠躬尽瘁 死而后已
(一)入院新年里,邵伟华和女儿们以及外孙、曾外孙女等一起在南宁过了个开心的年,全国的爱好者通过公众号收到了他身着红彤彤的衬衣送给大家的祝福。
《邵伟华故事》第十三章 第八十四节 超凡入圣 继往开来
(六) 修德传统的人懂得“祖宗有德,子孙兴旺”所蕴含的深刻道理,故而能够敬畏祖宗、感恩祖宗、报答祖宗,修宗祠、护祖坟、听祖训、续族谱,修
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周易名人:朱震
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义理易学
义理易学儒学易道学易佛学易儒学易儒学易(或称儒家易、儒易)源远流长:发端于《易大传》而流传至今,与儒学一道同步发展。《易》作为儒家经典,名冠群经之首,历代研学不衰。儒学易汉代,象数易盛兴于
易经对人类文化的贡献
论易经对人类文化的贡献一、引言:人类文化的形成及误解茫茫的宇宙由混沌状态变得“清晰”起来,进而在其内孕育了万千物种,这本就是个讲不清的奇迹。(偶然中的必然)而人类的出现则与是否讲清无关,即使讲清了也是
易经与文化
易经与文化易与哲学易之本体论易曰:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦",-->一元太极本体论。易曰:"一阴一阳之谓道",张岱年先生在"论《易大传》的著作年代与哲学思想
《易经》的风水文化
浅谈《易经》的风水文化...《易经》是我国古代著名的哲学著作,为我文化之源始。它涵盖宇宙万物生化之机、是我民族千万年来在了解认识、研究掌握自然规律实践中,总结出的科学结晶。《易经》
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